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1、提起美育,人們馬上會想到美術或藝術教育,想到對音樂、舞蹈、美術的藝術培訓。然而,美育的建設從來不是這么簡單的工程,藝術教育只是美育的手段之一,而不是核心。
2、美育教育的重點不應該放在技藝培訓上,而應以技藝為橋梁,堅持“以人為本”,將審美的理念滲透于各個學科、生活的方方面面,培養孩子良好的審美感覺和表現美創造美的能力,使他們最終成為一個個擁有較高審美趣味、審美品格的人。
3、人的審美各不相同,因此無論是陽春白雪還是下里巴人,都自有其美之處。但人們對“丑”的界定近乎一致,丑陋、有瑕疵的事物似乎總會受到大眾的鄙棄。
4、何為美?這是一個被追問了千年的問題,也是一個難以回答的問題。因為不同的人,不同的時代審美觀都是不同的。正如漢尚瘦美人,唐尚胖佳人,魏晉喜歡性格溫潤如玉,舉止文雅的謙謙君子,而盛唐則欣賞性格豪放,爽朗大氣的男兒一樣。
5、提高自己的精神境界,就是提高自己的審美。但是,光有漂亮的外表,幸福的彩虹會踏著薄霧飛舞。
6、在現實生活中,美,這就啟發我們要學會從不同角度進行審美,取決于心靈的純凈與美麗。
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1、葉嘉瑩出生在北平的一個書香世家。10歲前,她都在家中接受父母的教育,誦讀經典,由此與詩歌結緣。那時的她也許還不知道,古典詩詞將會是她一生耕耘的沃野。
如今,90多歲高齡的她仍堅持講學,傳播詩詞之美,她啟發普通人品讀古典詩詞的方法,告訴他們判斷詩詞好壞的標準,引領讀者體味“興發感動”的力量……正是不遺余力地做古典詩詞的“擺渡人”,葉嘉瑩成為無數人通往詩歌國度的路標。
她曾說:“人的精神品格能夠提升,提升以后,他就有他自己內心的一份快樂”想必,這也是“美”的意義所在吧。
2、李澤厚《美的歷程》問世給人們帶來的驚艷之感,絕不止于視覺意義上的淺表性沖擊,而是觸發靈魂深處革命的美學閃電:在中華歷史上,竟然有那么多美的智慧和創造!處在美學蒙昧中的人們,一經李澤厚的美學理論點化,頓有復明之感。李澤厚給了我們一雙美的眼睛,我們用來發現世界和歷史中的美。
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